{"id":1457,"date":"2021-04-01T09:17:45","date_gmt":"2021-04-01T07:17:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.communicatio-socialis.de\/blog\/?p=1457"},"modified":"2021-04-01T10:03:47","modified_gmt":"2021-04-01T08:03:47","slug":"satire-comedy-komoedie-ausgabe-1-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.communicatio-socialis.de\/blog\/satire-comedy-komoedie-ausgabe-1-2021\/","title":{"rendered":"\u201eSatire, Comedy, Kom\u00f6die\u201c: Ausgabe 1\/2021"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Zum aktuellen Heft: Thema \u201eSatire, Comedy, Kom\u00f6die<\/strong>\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ist es wirklich witzig, wenn der WDR-Kinderchor in Anlehnung an das Kinderlied \u201eMeine Oma f\u00e4hrt im H\u00fchnerstall Motorrad\u201c die Oma als \u201eUmweltsau\u201c bezeichnet? \u00dcber Humor l\u00e4sst sich bekanntlich streiten. Sowohl dar\u00fcber, was man lustig findet, als auch dar\u00fcber, was beleidigt und verletzt. Kurt Tucholskys Frage \u201eWas darf Satire?\u201c ist heute noch hochaktuell: War der Beitrag aus medienethischer Sicht vertretbar? Oder war die Reaktion, den Beitrag nach massiver Kritik zu l\u00f6schen, gerechtfertigt? In ihrer aktuellen Ausgabe lotet die Zeitschrift Communicatio Socials<\/em> die Grenzen des Humors aus. <\/p>\n\n\n\n

Die Beitr\u00e4ge im Heft<\/strong>
Dazu befassen sich im Auftakt Anna Wagner, Cordula Nitsch und Dennis Lichtenstein mit dem Selbstverst\u00e4ndnis von Satiriker:innen in Deutschland: Sehen sie sich als Entertainer oder moralische Zeigefinger? Welche Wertvorstellungen sind ihnen in ihrer Arbeit wichtig? Die Forscher haben Leitfadeninterviews mit 13 professionellen Satiriker:innen gef\u00fchrt und k\u00f6nnen zeigen: Das Satireverst\u00e4ndnis ebenso wie das Rollenverst\u00e4ndnis der Befragten sind stark normativ orientiert.<\/p>\n\n\n\n

In seinem kostenfrei abrufbaren Beitrag \u201eHumor und Komik in der politischen Kommunikation\u201c<\/a> legt Andreas D\u00f6rner dar, welch vielf\u00e4ltigen Funktionen Humor in der politischen Kommunikation erf\u00fcllt. Am Beispiel der US-amerikanischen Late-Night-Shows legt er dar, wie sich mit Humor nicht nur W\u00e4hlerpotentiale aussch\u00f6pfen, sondern auch Br\u00fccken ins gegnerische Lager bauen lassen \u2013 was angesichts zunehmend polarisierter und segmentierter Gesellschaften immer relevanter wird. Insbesondere die Kraft der Selbstironie hebt er hervor. Der Beitrag ist abrufbar unter DOI https:\/\/doi.org\/10.5771\/0010-3497-2021-1-22<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Den schon zitierten Klassiker \u201eWas darf Satire?\u201c bringt Thomas Bohrmann mit seinem Text in dieses Heft ein \u2013 allerdings zugespitzt auf die Sph\u00e4re religi\u00f6ser Satire. Insbesondere besch\u00e4ftigt ihn der Blasphemie-Begriff, der als solcher im deutschen Strafrecht nicht mehr zu finden ist. Dem modernen Staat gehe es weniger darum, Gottes Ehre zu sch\u00fctzen, als vielmehr die Religionsgemeinschaften bzw. das friedliche Zusammenleben der Menschen, die diesen angeh\u00f6ren. Um diesen gesellschaftlichen Frieden zu sichern, formuliert Bohrmann ethische Leitlinien f\u00fcr Produzent:innen und Rezipient:innen religi\u00f6ser Satire.<\/p>\n\n\n\n

Ein festes Element in der Communicatio Socialis<\/em> sind mittlerweile die Innenansichten, in denen uns Autor:innen aus der Praxis Einblick in die aktuellen ethischen Fragen und Herausforderungen ihres Berufsfeldes geben. Einen solchen Blick hinter die Kulissen gew\u00e4hrt in diesem Heft Jana Fischer \u2013 sie ist Satire-Autorin und arbeitet u.a. f\u00fcr die \u201eheute-show\u201c. Thomas Kronenberg, Kurator am Caricatura Museum, erkl\u00e4rt seinen Zugang zu Witz und Satire. Zum Abschluss lenkt Raimund Meisenberger, Leiter des Feuilletons der \u201ePassauer Neuen Presse\u201c, unseren Blick auf eine aus seiner Sicht kritische Wandlung der Satire \u2013 denn ihr Gegenstand seien heute nicht mehr die M\u00e4chtigen, sondern die Machtlosen<\/p>\n\n\n\n

Ab sofort sind die einzelnen Artikel online verf\u00fcgbar.
DOI https:\/\/doi.org\/10.5771\/0010-3497-2021-1<\/a>
Selbstverst\u00e4ndlich erscheint die Ausgabe, wie gewohnt, auch in gedruckter Form.<\/p>\n\n\n\n

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Zur eLibrary<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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